Pin
Send
Share
Send


Absalom (אַבְשָׁלוֹם, İvrit: Avşalom, "sülh atası"), Müqəddəs Kitabda, King David'in üçüncü oğlu və XI əsrin sonlarında atasını müvəqqəti devrən böyük bir üsyanın lideri idi.

Absalomun Davuddan uzaqlaşması, padşah Absalomun bacısı Tamara təcavüz etmiş böyük qardaşı Amnonu cəzalandırmaq üçün qətiyyətli hərəkət etmədiyi zaman başladı. İki il sonra Absalom Amnonu öldürərək intiqam aldı. Absalom üç il babası Geshur padşahının himayəsində mühacirətdə yaşadı və Yerusəlimə qayıtdıqdan iki il sonra Davudla səthi şəkildə barışdı. Tezliklə populyarlaşdı və krallığın ən gözəl insanı sayıldı.

Aşkar bir söz və xarizmanın lideri olan Absalom, keçmiş Hebronda olan Davidə qarşı üsyan qaldırmaq üçün Yerusəlimdən kənarda böyüyən dəstək bazasından istifadə etdi. Sonra zəifləmiş padşahını Yerusəlimdən qovmağa müvəffəq oldu və onu şərq tərəfə apardı. Lakin, yalançı bir müşavir Hushai'nın qəsdən ağılsız nəsihətindən sonra, qaçan padşah həssas olanda Davuda hücum edə bilmədi, Davudun İordan çayını keçməsinə, geri çəkilməsini və əlverişli bir döyüş yerini seçməsini təmin etdi.

Uzun saçları bir palıd ağacına bürünəndə Absalom öldü və onu Davudun generalı Joab öldürdü. Şahzadə məşhur olaraq oğlunun üsyandan sağ çıxacağına ümid bəsləyən kral tərəfindən yas tutdu. Sağ qalan övladlarını tərk etməsə də, qızı Maaka Davudun nəvəsi Kral Rehoboamla evlənəcək və bununla da Babil sürgünündən sonrakı Davud padşahlarının öncülü olacaq. Absalom, eyni zamanda Metyus İncilinin ilk fəslində göstərilən şəcərə əsaslanan İsa Məsihin atalarından biri hesab edilə bilər.

Bibliya hekayəsi

Yalnız Yəhuda üzərində hökmranlıq edən Davud hələ Şaulun evi ilə müharibə apararkən Hevronda anadan olmuş, Absalom Davudun siyahıda olan üçüncü oğlu idi. Anası Geshur padşahı Talmayın qızı Maaka idi.

Tamarın təcavüzü

Absalomun xidmətçiləri Amnonu öldürməyə hazırlaşırlar

Davud səltənəti birləşdirib kral ailəsini Yerusəlimə qurduqdan sonra Absalom ağır böhranla üzləşdi. Bacısı Tamar Davudun böyük oğlu Amnon tərəfindən təcavüz edilmişdi, müvəqqəti olaraq aşiq olmuş, lakin onu murdarladıqdan sonra nifrət etməyə gəlmişdi.

Kral görünürdü ki, cinayətkarı cəzalandırmaq üçün heç bir tədbir görməyincə, Absalom təsəlli tapdı və Tamarı qorudu, iki il intizamsızlığının qisasını aldı. Sonra Amnonu və bir neçə başqa şahzadəni Efrayimin sərhədi yaxınlığındakı Baal Hazorda bir qoyun qırxma mərasimi zamanı qonaqlığa dəvət etdi. Amnon içkisini içdikdən sonra Absalom xidmətçilərinə onu öldürməyi əmr etdi (2 Sam. 13).

Absalom, anası babası olan Geshur padşahı Talmaya sığındı (bax: Joshua 12: 5). Davud onun üçün "həsrət" istəsə də, böyük bir əmisi oğlu Joabın təsiri ilə Absalomun Yerusəlimə qayıtması üç il çəkərdi. Paytaxtda geri dönən Absalom öz evində yaşayırdı, lakin hələ də padşahın hüzuruna qəbul edilmədi.

Davudla barışıq

Bu dövrdə o, üç oğlu və bir qızından ibarət bir ailəni böyütməklə Absalomun bacısının adını daşıyan gözəl Tamar etdi. Milli nüfuzunu inkişaf etdirdi və görünüşü əfsanəvi oldu (2 Sam. 14). Yenə də iki il keçdikdən sonra Absalom hələ atası Kral Davudla üz-üzə gəlməmişdi. Absalomun adından sonra padşaha yaxınlaşmaq istəməyən Joab, şahzadə ilə görüşməkdən imtina etdi. Absalom çıxılmaz tədbir görməyə qərar verdi və Yoavın tarlalarını alovlandırdı və sonra ona dedi: "Niyə Geshurdan gəldim? Hələ orada olsam, daha yaxşı olardı! İndi padşahın üzünü görmək istədim. əgər bir şeydə günahkaramsa, qoy məni öldürsün ”.

Bu qeyri-adi diplomatik strategiya effektiv oldu, çünki Joab yenidən padşahla müdaxilə etdi və David nəhayət Absalomu qəbul etdi və şahzadə onun səcdəsini təqdim etdikdən sonra onu öpdü.

Sonrakı dörd il ərzində Absalom paytaxta gələn səyahətçilərlə görüşərək şikayətlərinə rəğbət bəsləyərək, "Yerdə hakim təyin olunsaydım" dedi (2 Sam 15: 4). Planları üçün yetərli bir təməl olduğuna inandıqdan sonra, padşahdan, orada dini nəziri yerinə yetirmək üçün Davudun keçmiş paytaxtı olan Hebrona getməyə icazə istədi.

Absalomun üsyanı

Hebronda Absalom üsyan qaldırmaq üçün elçilər göndərdi. Şimal qəbilələrini ifadə edən "Bütün İsrail" və Yəhudanın bir çoxu "Absalom Hebronda padşahdır!" Deyərək onun tərəfinə toplaşdı. Davudun baş məsləhətçilərindən biri olan Axitofel, tezliklə ordunun əsas elementləri ilə birlikdə üsyana qoşuldu və Davudu əsasən muzdlu qoşunlar və sadiq Joab tərəfindən qorunur. Absalomun strategiyası o qədər təsirli idi ki, padşah Kidron vadisindən keçib səhraya doğru qaçaraq Yerusəlimi tərk etmək qərarına gəldi. Gizli şəkildə Davuda sadiq olan kahinlər Yerusəlimdə qaldı və oğulları Conatan və Aximaaz onun casusu olaraq xidmət etdilər.

Absalom tezliklə paytaxta çatdı və müqavimət göstərmədən içəri girdi. Artıq məsh olunmuş, Axitofelin məsləhəti ilə sarayın damındakı Davudun dəliləri ilə cinsi əlaqədə olduğunu açıq şəkildə nümayiş etdirdi (2 Şamuel 16).

Joab Absalomu öldürdü

Geri çəkilən Davud, məsləhətçisi Hushaya, Absalomun məhkəməsinə girməyi və onu dəyişdirməyi tapşırmaq üçün ehtiyatla tədbir gördü. Bu məqsədlə, Hushai yeni padşahı Axitofelin üstünlüyünə basmaq tövsiyəsini qulaqardına vurduğuna inandırdı. Absalomun planlarından xəbərdar olan David, İordan çayını keçib qarşıdurmaya hazırlaşmaq üçün Gileadite və Ammonit müttəfiqlərindən çox lazımlı yardım alaraq bu fürsətdən istifadə etdi.

Həlledici döyüş "Efrayim meşəsində" vuruşdu. Davud Absalomun ordusu tamamilə sıradan çıxdığına görə, öz ərazisini ağıllı seçdi və "meşə həmin gün qılıncdan daha çox həyatını itirdi". Xəyanətinə baxmayaraq öz oğlunu öldürmək istəməyən padşah generallara "mənim üçün gənc Absalomla mülayim olmağı" əmr edir. Məşhur olduğu uzun saçlarıyla idman edən Absalom özü, palıd ağacının budaqlarında qıfıllarla aciz qaldı. Əsgərlərindən biri tərəfindən vəziyyətdən xəbərdar olan Joab, hərəkət etməkdən çəkinmədi. Budaqlarda mübarizə apararkən Absalomun ürəyindən üç nizə atdı. Yoavın silahdaşları işi başa çatdırmaq üçün içəri girdilər.

Nəticə

Absalomun ölümü onun yoluna toplaşan şimal tayfalarının üsyanına son qoymadı. Tezliklə Benjaminlilər lideri Şəba adlı Bicri oğlu ortaya çıxdı və üsyanı yenidən canlandırdı: "Davudda heç bir payımız yoxdur, Yessinin oğlunda heç bir payımız yoxdur! Çadırına qədər hər kəs, İsrail!" (2 Şam. 20: 1). Bir daha «bütün İsraillilər» Davudu Şevanın ardınca getmək üçün tərk etdi. Ancaq Yəhuda, şöhrət qazanmasa da, Yerusəlimə qayıdan padşaha sadiq qaldı, murdar qadınlarını mühafizə altında saxladı, heç vaxt ziyarət etməyib dul qaldı.

Yoavın Absalomu öldürdüyünə görə bağışlamaqdan imtina edərək, Şəba qüvvələrinə qarşı döyüşmək üçün Absalomun öz generalı Amasanı orduya tapşırdı. Həmişə qətiyyətli olan Joab, rəqibini öldürmək üçün ilk fürsətdən istifadə etdi və sonra ordunu Absalomun anası ailəsi ilə əlaqəli olan Abel Beth Maacah-ı mühasirəyə aldı. Orada bir "müdrik qadın" sonda yerli əhalini Şəbaya qarşı dönməyə və başını Joab'a çatdırmağa inandırdı. Qüdsə qələbə ilə qayıdan Joab yenidən baş komandir vəzifəsinə qayıtdı. O, Davudun ömrü boyu bu işi qorudu, lakin köhnə padşah ölərkən yataqçı Adoniyanı dəstəkləməkdə səhv etdi. Gənc padşah Süleyman Davudun ölüm yatağında Yoavın Süleyman qaldırıldıqdan qısa müddət sonra öldürülməsi əmrini yerinə yetirdikdə, David intiqamını qəbirdən götürdü.

Vərəsəlik

Absalomun ənənəvi türbəsi "Yad Avshalom", arxeoloqlar tərəfindən ilk əsrdən başlayaraq C.E.

Davud oğlunun ölümündən çox kədərləndi və Absalomun yıxıldığı yerə böyük bir daş yığın. Yerusəlim yaxınlığında başqa bir abidə Absalomun özü tərəfindən adını əbədiləşdirmək üçün ucaldılmışdır (2 Sam. 18), çünki sağ qalan bir kişi uşağı olmadığı bildirilir. Bu abidələrin heç biri sağ qalmadı, baxmayaraq ki, sonrakı məzarı "Yad Avşalom" adlandırıldı.

Kitablar Salnamələr kitabında bildirilir ki, Absalomun anası Maaka (və ya ölkəsi) üçün bir qızı var. Yəhudanın ən bədnam üsyançısının uşağı statusuna və ya bəlkə də buna görə kral Rehoboam onu ​​həyat yoldaşı olaraq götürdü. Onu "digər arvadlarından və kanadalarından daha çox" sevirdi və ona Yəhudanın növbəti padşahı Abiya da daxil olmaqla dörd oğul doğdu. Beləliklə, Absalom, Babil sürgününə qədər gələcək Yəhuda padşahlarının hamısının anası oldu. Bu kimi nadir hallarda qeyd olunsa da, bu onu Davidi Məsihin atası edir. Xristian ənənəsində, Matta İncilinin ilk fəslində göstərildiyi kimi, İsa Məsihin Davud atalarından biri də olardı.

Davidin Absalom üçün yas tutması çoxsaylı ədəbi və sənət əsərlərinin mövzusu olmuşdur. William Faulkner'in əsas romanlarından biri, hekayə ilə yalnız bənzətmə ilə əlaqəli olsa da, oğlunun ölümünü bildikdən sonra David'in ağlamağından bu ad aldı: Absalom, Absalom!

İstinadlar

  • Dryden, John. Absalom və Axitofel. Whitefish, MT: Kessinger Nəşriyyatı, 2004. ISBN 978-1419104534
  • Faulkner, William. Absalom, Absalom! Təsadüfi ev; Yenidən nəşr, 2002. ISBN 978-0375508721
  • Kirsch, Jonathan. King David: İsraili idarə edən insanın gerçək həyatı. Ballantine, 2000. ISBN 0345432754
  • Pinsky, Robert. Davudun həyatı. Schocken, 2005. ISBN 0805242031
  • Rosenberg, David. Davudun Kitabı: Daxili Şüurumuzu Formalaşdıran Ruhani Döyüşçü və Rəhbərin yeni bir hekayəsi. Uyğunluq, 1997. ISBN 0517708000

Pin
Send
Share
Send