Pin
Send
Share
Send


Lucien Lévy-Bruhl (10 aprel 1857-13 mart 1939) fransız filosofu, sosioloq və antropoloq idi. O, ibtidai təfəkkürü öyrənməsi və fərqli cəmiyyətlərdə düşüncə kateqoriyalarının elmi araşdırılmasına çağırışı ilə məşhurdur. İnsanların iki əsas düşüncəsini - "ibtidai" və ya "məntiqdən əvvəl" və "mədəni" düşüncələri təklif etdi və bu iki növ düşüncə mexanizmlərinin fərqli olduğunu göstərməyə çalışdı. Levi-Bruhl "mistik düşüncə" ibtidai düşüncənin məğzi olduğunu, məntiqi və nəticəyə əsaslanan rasional düşüncə isə sivil düşüncənin əlamətləri olduğunu düşünürdü. Bu anlayış, Fransadakı o dövrdə hakim olan Emile Durkheimə qarşı idi. Lévy-Bruhl, cəmiyyətlərin heç də hamısında rasional düşüncə tərzini qiymətləndirmədiyini və istifadə etməməsini təklif edərək, bir çox cəmiyyətin düşüncə və inanclarında müşahidə olunan irrasional amilləri anlamaq üçün yeni bir yanaşma açdı.

Bilirdinizmi? Fransız antropoloqu Lucien Lévy-Bruhl, insana iki cür düşüncə tərzindən istifadə etməyi təklif etdi: "primitiv ağılın" və "sivil düşüncənin" əlamətləri olan rasional düşüncənin əsasını təşkil edən "mistik düşüncə".

Levi-Bruhl özü "kreslo" antropoloqu idi, özü də empirik sahə işləri aparmırdı, əksinə başqalarının hesabatlarını oxudu. Bununla yanaşı, həyatı boyu fərqli cəmiyyətlərdə düşüncə kateqoriyalarının empirik araşdırılmasına ehtiyac duyulduğunu və həqiqətən də işindən irəli gələn düşüncə tərzi mövzusunda bir çox araşdırmanın edildiyini vurğuladı. Bəziləri, işlərini "mədəniyyətli" məntiqdən əvvəlki "ibtidai" düşüncədən üstün olduğunu ifadə edərək bəzi cəmiyyətlərin daha inkişaf etmiş və dolayısı ilə digərlərindən daha dəyərli olduğu qənaətinə gətirmişlər. Etnosentrizm meyli ilə birlikdə bu yalnız qərəz və irqçilik alovlarını daha da artırdı. Digər tərəfdən, Levi-Bruhlun fikirləri də insan təbiətinə daha dərindən fikir vermək üçün alındı, məntiqi düşüncə tərzində xətti tipi aşan mistik, yaradıcı və çoxölçülü bir tərəfə sahib olduğumuzu göstərir.

Həyat

Lucien Lévy-Bruhl 1857-ci il aprelin 10-da Parisdə, Fransada anadan olmuşdur. Musiqi, fəlsəfə və təbiət elmləri ixtisası üzrə Liseyi Charlemagne-də iştirak etmişdir. 1879-cu ildə École Normale Supérieure-i fəlsəfə ixtisası üzrə bitirdi. Sonra Poitiers və Amiens-də fəlsəfə dərsləri verməyə başlasa da, doktorluq dərəcəsi almaq üçün universitetə ​​qayıtmaq qərarına gəldi. Daha sonra 1884-cü ildə doktorluq dərəcəsi alaraq Paris Universitetinə qatıldı.

Lévy-Bruhl ilk kitabını nəşr etdi, Fransadakı Müasir Fəlsəfə tarixi, 1889-cu ildə daha bir fəlsəfə kitabı izlədi. 1896-cı ilə qədər Sorbonnada müasir fəlsəfə tarixi professoru təyin olunana qədər Parisdə dərs demişdir. 1902-ci ildə nəşr etdi Etika və əxlaq elmləriilə, ömrü boyu antropologiya ilə məşğul olmağa başladı. Bu əsər ona 1904-cü ildə Sorbonnada müasir fəlsəfə tarixindən bir kafedra almağa da kömək etdi. Fransa və de l'étranger fəlsəfəsini yeniləyin.

Sorbonnada işlədiyi müddətdə Lévy-Bruhl ibtidai ağılın təbiəti haqqında çoxsaylı kitablar yazdı. Onun İbtidai cəmiyyətlərdə zehni funksiyalar 1910-cu ildə nəşr edilmişdir İbtidai zehniyyət 1922-ci ildə İbtidai ruh 1928-ci ildə İbtidai ağılın fövqəltəbii və təbiəti 1931-ci ildə İbtidai mifologiya 1935-ci ildə və Mistik təcrübə və ibtidai simvolizm 1938-ci ildə.

1925-ci ildə Lévy-Bruhl, Marsel Mauss və Pol Rivet ilə birlikdə Sorbonnada Etnologiya İnstitutu qurdu. 1927-ci ildə, sonrakı həyatının qalan hissəsini yazmaq və səyahət etmək qərarına gələrək institutdan və Sorbonne'dən istefa etdi. Bununla birlikdə ABŞ-da - Harvard, Johns Hopkins və Kaliforniya Universitetində mühazirələr oxuyaraq, tədris etməyə davam etdi.

Levi-Bruhl 13 mart 1939-cu ildə Parisdə, Fransada vəfat etdi.

İşləyin

Levi-Bruhlun elmi işi fəlsəfəyə dair bir neçə kitabla başladı. Onun içində Etika və əxlaq elmləri (1902), mütləq etikanın mümkünlüyünə qarşı çıxdı, çünki fərqli mədəniyyətlərdəki düşüncə sistemlərinin müqayisə üçün bir əsası yox idi. Bununla da fərqli mədəniyyətlərin və onların mənəvi sistemlərinin elmi araşdırılmasını təklif etdi. Mənəvi inancların tamamilə ictimai kondisionerin nəticəsi olduğuna inansa da, Lévy-Bruhl ayrı-ayrı mədəniyyətlərin eyni əsas əxlaqı paylaşma ehtimalını da etiraf etdi:

Ola bilər ki, vəzifə və ümumiyyətlə vicdanın xüsusiyyətləri bütün kifayət qədər sivil insan cəmiyyətlərində mövcud olan bir-birinə bənzər bir şəraitin nəticəsidir (Levi-Bruhl 1902, 121).

Ümumiyyətlə, onunla Etika və əxlaq elmləri, Levi-Bruhl relyativist sosiologiyasının əsasını qoymuşdur.

Lévy-Bruhl, o dövrdə Fransa akademiyasında üstünlük təşkil edən Emile Durkheim düşüncə məktəbi ilə əlaqəli rasionalizmə qarşı çıxdı. Lévy-Bruhl fərqli cəmiyyətlərin fərqli düşüncə tərzlərinə sahib olduqlarını və bütün cəmiyyətlərin rasional düşüncə tərzini düşünmədiklərini müdafiə etdi. İşində Doğmalar necə düşünürlər (1910), Lévy-Bruhl, bəşəriyyətin "ibtidai" və "mədəniyyətli" iki əsas düşüncəsi kimi düşündüyü şey haqqında fikir söylədi.

Levi-Bruhlun fikrincə, ibtidai zehn öz təbiətində mistik və "əvvəldən məntiqlidir". Fövqəltəbii və təbii, maddi və mənəvi, özünü və qeyri-özünü fərqləndirmir. Dünyanı manipulyasiya etmək üçün "mistik iştirak" dan daha çox istifadə edir. Başqa sözlə, məntiqi kateqoriyadan istifadə etməkdən daha üstün qüvvələri idarə edən "iştirak qanunu" istifadə edir. Lakin, "əvvəlcədən məntiqlə" Levi-Bruhl əks-məntiq (antilogik) demək deyildi və ya hər hansı bir məntiqi düşüncədən məhrum idi. O, "məntiqdən əvvəl" hələ tam inkişaf etməmiş məntiqi düşüncə növü olduğunu ifadə etdi.

Levi-Bruhlun fikrincə, ibtidai ağıl ziddiyyətlərə toxunmur. Levi-Bruhl nəzəriyyəsindəki əsas fikir "iştirak qanunu" idi. Buna görə ibtidai insanların zehnində eyni şey və ya fenomen eyni zamanda bir neçə tamamilə fərqli varlıq ola bilər. Levi-Bruhl "mistik düşüncə" ibtidai düşüncənin özü olduğunu nəticəyə gətirdi.

Mədəni ağıl, əksinə, fərziyyə və məntiqdən istifadə edir. Lévy-Bruhl dövrünün bir çox nəzəriyyəçisi kimi, ibtidai düşüncədən sivil düşüncəyə aparan tarixi və təkamül teleologiyasına inanırdı. Lakin onun məqsədi ibtidai mədəniyyətləri azaltmaq və onları aşağı mədəni vəziyyətə salmaq deyil, ibtidai mədəniyyətlərin öz şərtləri ilə öyrənilməli olduğunu göstərmək idi.

Lévy-Bruhl "kreslo antropoloqu" idi. Heç vaxt ciddi bir sahədə iş görmədi. Bununla birlikdə, o, çoxsaylı missionerlərin məruzələrinə, əsaslı etnoqrafik ədəbiyyat toplusuna və ibtidai mədəniyyətlərə aid səyahətçilərin hesablarına giriş əldə etmişdir. Ömrünün sonunadək bəzi fikirlərini, xüsusən də "mədəniyyətli" və "ibtidai" düşüncələrin qütbləri və uzlaşmazlığı mövzusunda dəyişdi. Sonrakı kitablarında ara zehin növləri daha çox müzakirə edildi.

Levi-Bruhlun La Mentalité ibtidai (İbtidai zehniyyət, 1923) səbəb ibtidai anlayışı ilə məşğul idi və onun L'âme ibtidai (İbtidai "Ruh", 1928), ruhun fikri ilə.

Vərəsəlik

Levi-Bruhl, "ibtidai" və "mədəni" insanın düşünmə mexanizmlərinin fərqli olduğunu göstərməyə çalışan ilk antropoloqlardandı. Həyatı boyu fərqli cəmiyyətlərdə düşüncə kateqoriyalarının empirik araşdırılmasına ehtiyac olduğunu vurğuladı. Müxtəlif mədəniyyətlərdə düşüncə tərzini araşdıran alim nəsillərinə təsir etdi.

Antropologiya daxilində Levi-Bruhlun fikirləri o qədər də qəbul edilmədi və minimal təsir göstərdi. Lévi-Strauss, Evans-Pritchard və John Goody kimi antropoloqlar bəzi nəzəriyyələrini Levi-Bruhlun təsiri ilə əlaqələndirdilər. Antropologiya xaricində, buna baxmayaraq, xüsusilə Fransız sürrealist hərəkatında Levi-Bruhlun təsiri daha əhəmiyyətli idi.

Nəşrlər

  • Levi-Bruhl, L. 1889 1971. Fransadakı müasir fəlsəfə tarixi. New York, NY: B. Franklin. ISBN 0833720996
  • Levi-Bruhl, L. 1903 1973. Auguste Comte fəlsəfəsi. New York, NY: A.M. Kelley. ISBN 0678009279
  • Levi-Bruhl, L. 1905 2009. Etika və əxlaqi elm. Ithica, NY: Cornell Universiteti Kitabxanası. ISBN 978-1112310881
  • Lévy-Bruhl, L. 1910 1985. Doğmalar necə düşünürlər (Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures). Princeton, NJ: Princeton Universiteti Mətbuat. ISBN 0691072981
  • Levi-Bruhl, L. 1922 1978. İbtidai zehniyyət (La mentalité ibtidai). New York, NY: AMS Press. ISBN 040414568X
  • Levi-Bruhl, L. 1927 1928. İbtidai "Ruh" (L'âme ibtidai). New York, NY: Macmillan.
  • Levi-Bruhl, L. 1931 1973. Primitivlər və fövqəltəbii (Le surnaturel et la təbiət dans la mentalité ibtidai). New York, NY: Haskell House Publishers. ISBN 0838315895
  • Levi-Bruhl, L. 1935 1983. İbtidai mifologiya (La mifologie ibtidai). Müqəddəs Lusiya: Queensland Press Universiteti. ISBN 0702216674
  • Levi-Bruhl, L. 1938. L'expérience mystique et les chez les primitifs simvoludur (Mistik təcrübə və ibtidai simvolizm). Paris: F. Alcan.
  • Levi-Bruhl, L. 1949. Les carnets de Lucien Lévy-Bruhl (Lucien Lévy-Bruhl'un dəftərləri). Paris: Universitaires de France nəşrləri.

İstinadlar

  • Cazeneuve, Jean. 1972. Lucien Lévy-Bruhl. New York: Harper & Row. ISBN 0061360813
  • Pertierra, Raul. 1984. Lévy-Bruhl və düşüncə tərzi yenidən qiymətləndirmə etdi. ZZOA iş kağızı, yox. 42. Amsterdam: Amsterdam Universiteti.
  • Prandi, Karlo. 2006. Lucien Lévy-Bruhl pensiero primitivo e mentalità moderna. Leggerescrivere, 14. Milano: UNICOPLI.

Xarici linklər

Bütün bağlantılar 2 Avqust 2018 tarixində alındı.

  • Lucien Lévy-Bruhlın tərcümeyi-halı - Bookrags.com saytında
  • Levi-Bruhlun tam mətnli əsərləri - fransız dilində

Videoya baxın: La Antropologia estructural de Lucien Lévy Bruhl (Oktyabr 2021).

Pin
Send
Share
Send