Pin
Send
Share
Send


Elsie Worthington, Parsons'u təmizləyir (27 noyabr 1875 - 19 dekabr 1941) Amerika sosioloq və antropoloq idi. Onun Pueblo hindularına dair araşdırmaları bu qəbilə ilə bağlı ən əhatəli əsər kimi qəbul edilir və Qərbi Hindistan və Afrika Amerika folkloru ilə bağlı araşdırmalar bu sahədəki həyati əhəmiyyətli materiallar hesab olunur. Erkən feminist fikirləri ilə məşhur idi, o dövrdə olduqca mübahisəli idi. Hər bir şəxsin fərdi olaraq böyüməsinə mane olan hər cins üçün sərt gözləntilərlə əlaqədar olaraq, ailədəki gender rollarına erkən maraq yaratdı. O, bunu həm kişilər, həm də qadınlar üçün problemli hesab etdi, baxmayaraq ki, ümumiyyətlə qadınlar üçün o dövrdə cəmiyyətdəki qadınların rolu olduqca məhdud idi. İnanclarına görə bir çoxları tərəfindən qınanmasına baxmayaraq, Parsonsun əməyi Amerika cəmiyyətinin liberallaşmasına və qadınların istedad və qabiliyyətlərini hamının xeyrinə daha da artırması üçün yeni imkanların açılmasına böyük töhfə verdi.

Həyat

Elsie Worthington Clews Parsons, 27 noyabr 1875-ci ildə, Nyu-York şəhərində, Henry Clews və Lucy Madison Worthington'un üç uşağının böyüyü olaraq anadan oldu. Ailəsi Prezident Ceyms Madisonun nəslindən olmaqla, daha yüksək bir sosial statusa sahib idi. Onsuz da bir uşaq olaraq Elsie çox müstəqillik nümayiş etdirdi.

Təhsil alması üçün valideynlərinin debütant olmaq arzusuna baxmayaraq təhsili seçdi. Yeni açılan Barnard Kollecini bir A.B ilə bitirdi. 1896-cı ildə dərəcəsini alaraq Kolumbiya Universitetində doktorluq dissertasiyasını davam etdirir. 1899-cu ildə sosiologiyada. Ona Gabriel Tarde, Pliny Goddard, Franz Boas və Alfred L. Kroeber'in əsərləri təsir etdi. Dissertasiyasını Təhsil Qanunvericiliyi və Koloniyaların İdarəsi məzunu olduqdan sonra nəşr olundu.

1900-cü ildə Parsons Nyu-Yorkdakı vəkil Herbert Parsonsla evləndi. Onların altı uşağı var idi, onlardan yalnız dördü doğuşdan sağ qalıb. Ailənin vəzifələrindən əlavə, Parsons Barnard Kollecində sosiologiyadan dərs demişdir (1899-1905) və 1905-ci ildə Kolumbiya Universitetində seks rolları və ailə mövzusunda müəllim vəzifəsini almışdır. Onun feminist fikirlərlə əlaqəsi bu dövrdən qaynaqlanır. Nyu-Yorkdakı bir feminist şəbəkə olan Heterodoksi üzvləri ilə əhəmiyyətli vaxt keçirdi və Nyu Yorkda Yeni Tədqiqat Sosial Tədqiqat Məktəbinin qurulmasına töhfə verdi. Max Eastman's üçün də yazdı Kütlələr.

1905-ci ildə əri Konqresə seçildi və ailə Vaşinqtona köçdü, D.C. Parsons yazmağa başladı. Onun kitabı Ailə 1906-cı ildə nəşr olundu və ciddi mübahisələrə səbəb oldu. Parsonsun feminist fikirləri dövrü üçün çox radikal kimi qəbul edildi və həm dini, həm də dünyəvi tərəfdən qınandı. Ancaq razı deyildi və yazını, nəşrini davam etdirdi Dini xasiyyət (1913; ərinin siyasi karyerasını qorumaq üçün "John Main" təxəllüsü ilə), Yaşlı qadın (1913), Qorxu və şəriklik (1914), Sosial Azadlıq (1915), və Sosial Qayda (1916). Birinci Dünya Müharibəsi dövründə pasifizmin güclü bir müdafiəçisi idi və Qadın Sülh Partiyasının fəal üzvü idi. Ərinin nikahdankənar işləri və bu sahədə apardığı təcrübələr yalnız gender bərabərliyinə inamını artırdı.

1910-cu illərin sonlarında Parsons marağı tədricən antropologiyaya keçdi. Artıq 1910-cu ildə əri ilə birlikdə Amerikanın cənub-qərbində ziyarət etdi, burada Amerika hind mədəniyyətinə və mərasimlərinə şahid oldu. Daha sonra antropologiyada tədqiqat üzərində cəmləşməsinə təsir edən Franz Boas ilə tanış oldu. Parsons karyerasının qalan hissəsini Arizona, Nyu Meksiko, Meksika, Cənubi Amerika və Karib dənizində tədqiqat işlərində keçirmişdir. Kitabları Cape Verde adalarından olan folklor (1923), Dəniz adalarının folkloru, Cənubi Karolina (1923), Mitla: Ruhlar şəhəri (1936) və Pueblo Hindistan dini (1939) həmin sahə tədqiqatlarının nəticəsi idi.

1918-ci ildə Parsons baş redaktoru oldu Amerika Folklor Jurnalı, ölənə qədər bu vəzifədə xidmət etdi. 1919-20-ci illərdə Amerika Folklor Cəmiyyətinin prezidenti, Amerika Etnoloji Cəmiyyətinin xəzinədarı (1916-1922) və prezidenti (1923-1925) olmuşdur. 1940-cı ildə Amerika Antropoloji Birliyinin ilk qadın prezidenti seçildi.

Elsie Parsons 19 dekabr 1941-ci ildə Nyu York şəhərində vəfat etdi.

İşləyin

Parsonsun əməyini iki hissəyə bölmək olar: sosioloq kimi ilk karyerası və feminist fikirlərin müdafiəçisi, sonrakı antropoloq kimi karyerası.

Feminist fikirlər

Parsons, Columbia Universitetində ailə və cinsi rollar üzrə müəllim kimi fəaliyyətini sona çatdıraraq, erkən yaşlarında ailədəki gender rolları ilə maraqlanırdı. Ehtiraslı bir alim idi. Onun ilk böyük işi Ailə (1906) cəmiyyətin fərdiliyə təsiri ilə məşğul idi. Cəmiyyətin sərt gender rolu gözləntilərinin bir insan kimi yerinə yetirilməsinə mənfi təsir göstərdiyinə inanırdı. Əsasən patriarxal dünyada yaşamaq məcburiyyətində qalan və analardan, arvadlardan və ən yaxşı müəllimlərdən başqa bir şey olmaq şansı olmayan qadınlar xüsusilə təsirlənir.

Parsons ancaq qadınlar üçün vəkil vermədi. Cinsi gözləntilərin boğucu təsirinin həm kişilərə həm də qadınlara təsir etdiyinə inanırdı. Daha sonra qadınların siyasi və sosial funksiyalarda kişilərə bərabər xidmət göstərə biləcəyini iddia etdi.

Parsonsun feminist inancları onun dövründə çox radikal olaraq qəbul edilirdi. Sınaq evliliyi, qarşılıqlı razılıq ilə boşanma və etibarlı kontrasepsiya əldə etmək üçün kitabındakı təbliğatına görə təbliğçilər tərəfindən qınandı və zinakar kimi qəzetlərin ön səhifələrində qaraldı. Geri çəkilmək məcburiyyətində qaldı, ancaq feminist fikirlərini əsla əsirgəmədi. Gender bərabərliyi həmişə tezislərinin mərkəzində qalmışdır. Onda Bir Feministin jurnalıölümündən sonra nəşr olunan, qadınların azadlığı və cəmiyyətdə fərdiliyin sərbəst ifadə edilməsini müdafiə etdi.

Antropologiya

Antropoloq Parsons sosial konvensiyaların bir şəxsiyyətin sərbəst ifadə edilməsinə təsir etməsindən narahat idi. Şəxsiyyət və mədəniyyət arasındakı əlaqəni izah etmək üçün psixoloji və fəlsəfi məlumatların kifayət etmədiyinə inanırdı, lakin tarixi və etnoqrafik faktları özündə cəmləşdirəcək daha dərin empirik araşdırmaya ehtiyac duyuldu. Bu fərziyyələrlə antropoloji karyerasına başladı.

Parsons ilk olaraq Hopi və Pueblo hindularının araşdırması ilə başladı. Öz mədəniyyətindən daha çox uyğunluq tələb edən Pueblo mədəniyyəti Parsons üçün xüsusi maraq doğururdu. İspan mədəniyyətinin Pueblo hindilərinə təsirini izlədi və bir neçə il Meksikada geniş tədqiqatlar apardı. İctimai təşkilat, dini əməllər və folklor haqqında məlumatları qeyd etdi. Onun iki kitabı Mitla, Ruhlar şəhəri (1936) və Pueblo Hindistan dini (1939) Parsons antropoloji karyerasının mərkəzi parçaları hesab olunur.

Karyerasının sonuna qədər Parsons folklor, xüsusən Afroamerikalılar və Karib dənizi xalqlarının xalq nağılları ilə bağlı bir neçə araşdırma aparmışdır. Carolinas, Cape Verde adaları və Karib adalarında sahə araşdırmaları etdi.

Vərəsəlik

Parsons karyerası boyunca çox tanınmasa da və olduqca mübahisəli bir yazıçı kimi qəbul edilsə də, onun işi yalnız ölümündən sonra müzakirə olunmağa başladı. İnsanları sosial normalara və ailədəki cinsə roluna dair fikirlərini dəyişdirməyə çağıran feminist hərəkatın ilk pioneri kimi tanınmağa başladı. Onun qeyri-ənənəvi həyat tərzi, cinsi plastiklik və cəmiyyətdəki qadın üçün yeni rolu ilə birlikdə ümumilikdə Amerika cəmiyyətinin liberallaşmasına öz töhfəsini verdi.

Onun ölümündən sonra bir çox alimlər antropoloji fikirlərini tərifləməyə başladılar. Franz Boas Parsonsun Pueblo hindularındakı işini bu hind qəbiləsinin ən əhatəli işi olaraq gördü. Onun Negro folkloru ilə əlaqəli əsərləri tez-tez istənilən folklor tələbəsi üçün əsas material kimi istinad edilir.

Nəşrlər

  • Parsons, Elsie C. 1906. Ailə. G. P. Putnamın oğulları.
  • Parsons, Elsie C. 1913 1972. Köhnə moda Qadın: Cinsiyyət haqqında ibtidai xəyallar. Ayer Co Pub. ISBN 0405044712
  • Parsons, Elsie C. 1913 1975. Dini iffət. AMS Press. ISBN 0404574890
  • Parsons, Elsie C. 1914 1997. Qorxu və şəriklik. Chicago Press Universiteti. ISBN 0226647463
  • Parsons, Elsie C. 1915. Sosial azadlıq. G. P. Putnamın oğulları.
  • Parsons, Elsie C. 1916. Sosial qayda. G. P. Putnamın oğulları.
  • Parsons, Elsie C. 1918 1969. Andros Island, Baham adalarının xalq nağılları. Corinthian Press. ISBN 0527010650
  • Parsons, Elsie C. 1922 1976. Amerika hindu həyatı. Nebraska Press Universiteti. ISBN 0803251483
  • Parsons, Elsie C. 1923 1969. Dəniz adalarının folkloru, Cənubi Karolina. Metro Kitablar. ISBN 0841100713
  • Parsons, Elsie C. 1923 1972. Cape Verde adalarından olan folklor. Corinthian Press. ISBN 0527010677
  • Parsons, Elsie C. 1929 1974. Nyu Meksiko Tewa İctimai Birliyi. Periodicals Service Co ISBN 0527005355
  • Parsons, Elsie C. 1933. Hopi və Zuni Mərasim. Periodicals Service Co ISBN 052700538X
  • Parsons, Elsie C. 1936. Mitla: Ruhlar şəhəri. Chicago Press Universiteti. ISBN 0226647609
  • Parsons, Elsie C. 1939 1996. Pueblo Hindistan dini (2 cilddə). Nebraska Press Universiteti. ISBN 0803287364
  • Parsons, Elsie C. 1994. Bir Feministin jurnalı. Thoemmes Press. ISBN 185506250X

İstinadlar

  • Boas, Frans. 1942. Elsie Clews Parsons: Amerika Antropoloji Birliyinin mərhum prezidenti.
  • Deacon, Desley. 1997. Elsie Clews Parsons: Müasir həyatı icad etmək. Chicago Press Universiteti. ISBN 0226139077
  • Hare, Peter H. 1985. Elm üçün bir qadının araşdırması: Antropoloq Elsi Kliv Parsonsun portreti. Prometey Kitabları. ISBN 0879752742
  • Rosenberg, Rosalind. 2004. Mövzunu Dəyişdirmə: Kolumbiya Qadınları Cinsiyyət və Siyasət haqqında düşündüyümüz tərzi necə dəyişdi. Columbia University Press. ISBN 0231126441
  • Zumwalt, Rosemary. 1992. Sərvət və üsyan: Elsie Clews Parsons, Antropoloq və Folklorist. Illinois Press Universiteti. ISBN 0252020091

Xarici linklər

Bütün bağlantılar 12 sentyabr 2017 tarixində alındı.

  • Ağsaqqalları tənqid edir Deaconun Elsie Clews Parsons tərcümeyi-halı. Müasir həyatı icad etmək.

Videoya baxın: Freed Slave Emigrants to Samana (Oktyabr 2021).

Pin
Send
Share
Send