Pin
Send
Share
Send


Parasurama, Sanskritdən parasu ("balta") və rama ("kişi"), Hindu tanrısı Vişnunun altıncı avatarıdır. Hinduizm dini öyrədir ki, bəşəriyyətə həddindən artıq sosial pozğunluq və pislik təhdid edildiyi zaman Vişnu salehliyi bərpa etmək, kosmik nizam qurmaq və insanlığı təhlükədən qurtarmaq üçün avatar kimi dünyaya enəcəkdir. Parasuramanın təkəbbürlü və mənimsənən Kshatrya kastası tərəfindən narahat olan hinduların sosial nizamını bərpa etmək üçün balta tutan bir adam şəklində Krita Yuga zamanı meydana çıxdığı deyilir.

Avatar doktrinasının kontekstində Parasurama

Avatar doktrinası, Hinduizmin müəyyən formalarında, xüsusən Vişnuya Ali Tanrı kimi səcdə edən Vaishnavizm təriqətində bir məna daşıyır. Söz Avatar Sanskrit dilində sanki ilahi maddi varlıq aləminə "enmək" mənasını verir. Gücü ilə maya ("illüziya" və ya "sehr") deyilir ki, Tanrı fiziki aləmdə formaları manipulyasiya edə bilər və buna görə də bədən formalarını qəbul etməyə və empirik dünyada immanent olmağa qadirdir. Hinduizm bildirir ki, Mütləq saysız-hesabsız formalar ala bilər və buna görə də avatarların sayı nəzəri cəhətdən sonsuzdur; lakin, praktikada bu termin ən çox Narasimha təcəssümü olan Lord Vişnu ilə əlaqəlidir.

Hinduizm "Dasavatara" (Sanskrit dilindəki "dasa" on mənasını verir) adı ilə tanınan on əsas avatarı tanıyır. Bu on ilahi təzahürün Müqəddəs Yazı siyahıları tez-tez fərqlənir, lakin ən çox qəbul edilən Parasuramadan əvvəl Matsya adlı bir balıq var; Kurma, bir tısbağa; Varaha, qaban; Narasimha, kişi aslan hibrididir; eləcə də bir cırtdan Vamana; sonra Rama adlı bir zadəgan adam; Krişna, Bhagavadgita müəllimi; Budda,1 ruhən aydınlanmış bir varlıq və nəhayət hələ gəlməyən avatarların sonuncusu Kalkin. Bu avatarlar ümumiyyətlə qorumaq və ya bərpa etmək üçün fiziki forma alırlar dharma, kosmik nizam prinsipi, inkişaf etdikdə. Krişna bunu Bhagavadgita-da izah edir: "Ey Arjuna, salehliyin azalması və ədalətsizliyin artması halında mən özümü göndərirəm" (Şloka 4.7). Vişnunun yer üzündə yaşaması, adətən başqalarının yolu barədə təlimatlandırmaq üçün müəyyən bir sıra tədbirlərin keçirilməsini əhatə edir. bhakti (sədaqət) və nəticədə onları aparır moksha (azadlıq).

Mifologiya

Parasurama ilə əlaqəli ən məşhur hekayə, azalmış dharma bərpa etmək üçün etdiyi hərəkətləri təsvir edir. Krita Yuga dövründə Kshatrya (döyüşçü) kastası hərbi və siyasi güclərində həddən artıq inam hissi keçirdi və ənənəvi olaraq hinduların sosial sifarişinə görə ən yüksək səviyyədə tutulan Brahminlərə - keşiş kastasına təzyiq göstərməyə başladı. Parasurama özü, Bastu irqinə, kasta qarışıqlığından məhrum olan bir nəslin doğuldu. Atası Jamadagni, bir Brahmin anadan olsa da, Kshatrya oldu, çünki anası sonuncu kastanın xüsusiyyətləri ilə səhvən yemək yeyib. Jamadagni Parasurama'yı Renuka'ya verdi və ona bir övlad dünyaya gətirdi və Hindu Üçlüyünün məhv edən tanrısı Şiva tərəfindən doğuşda ona verilən Paraşu adlı bir balta daşıyırdı, çünki dərhal Parasurama adlandırıldı.

Parasuramanın həyatı boyu yüz silah əldə etmiş güclü bir padşah Kartavirya səbəbiylə ictimai nizam pisləşdi. Bir dəfə, pis Kartavirya və silahdaşları Renuka tək olduğu zaman Jamadagni'nin evinə getdi. Adətə görə o, padşaha və onun davamçılarına qayğı göstərirdi. Kartavirya, Camadagni'ya məxsus bol inək olan Kamadhenu gördü. İnək sahibi olmaq istəyən Kartavirya, Renukanı qovdu və müqəddəs inəyi götürdü. Tezliklə Jamadangi və başqaları geri döndülər və baş verənləri gördülər. Padşahın arxasınca getdilər, sonra onu məğlub etdilər və haqlı olduqları inəyi geri gətirdilər. Padşahın oğlu atasının öldüyünü eşidəndə bir dəstə ilə qoşun dəstəsinə döndü və Jamadangi öldürdü. Intiqam almaq istəyən Parasurama, bütün Kshatryaları yer üzündən qovacağına and içdi. İyirmi bir döyüşdə o, verdiyi sözə əməl etdi və yer üzündəki bütün Kshatryaları məhv etdi. Sonradan, bütün Kshatryalar Brahmanas'dan törədilər, keşiş kastasının döyüşçülərdən daha üstün olduğunu göstərir. Qələbəsi və ona verdiyi güclə, Parasurama, atası üçün Böyük Ayı olduğu Saptarishis bürcü olaraq Hindu asterizmi içərisində bir yer təmin etdi.

Tamamilə fərqli bir hekayə Parasurama adının mənşəyini izah edir. Əvvəlcə Rama adını aldı. Rama parlaq bir oxatan idi və bu bacarığına görə min illər boyu peşman olduğu Himalayaya səyahət etdi. Şiva, Ramanın sədaqətindən çox məmnun idi və buna görə tanrılar və cinlər arasında döyüş baş verdikdə, Şiva Rama'ya tanrıların adına vuruşmağı əmr etdi. Rama yaysız idi və buna görə də Şivədən silahsız necə döyüşə biləcəyini soruşdu. Şiva, Rama'nın qalib gəldiyindən asılı olmayaraq onu döyüşə təşviq etdi. Shiva, Rama'nın seçmə silahına çevrilən Parasu baltası da daxil olmaqla bir çox hədiyyə və silahla mükafatlandırdı. Bu andan etibarən Rama "balta ilə Rama" Parasurama kimi tanınırdı.

Parasurama ilə əlaqəli başqa bir məşhur mif, Parasuramanın anası çimmək üçün çaya getdiyi bir hadisədən bəhs edir. Burada o, kimi tanınan göy müsəlmanlarının kralı Chitraratha gördü apsaralar. İlahi varlığı gördükdən sonra Renuka laqeydlik hissi ilə qarşılandı. O, ərinin evinə qayıtdıqda, sürətlə onun yoğuş səlahiyyətləri ilə etdiyi həddi aşdı. Bundan hirslənən oğullarına analarını öldürmələrini əmr etdi. Dörd böyük oğlu imtina etdi və axmaq olmaq üçün ataları tərəfindən lənətləndi. Parasurama buna baxmayaraq, anasını başından keçirtmək üçün baltasından istifadə etdi. Oğlunun itaətkarlığına görə minnətdarlıq əlaməti olaraq, Jamadagni oğluna təkan təklif etdi. Parasurama, anasının ona edilənləri xatırlamadan həyata qaytarılmasını və qardaşlarının normal ağıllarını geri almalarını istədi. Ayrıca, atasından xahiş etdi ki, bu andan etibarən heç kim döyüşdə onu məğlub edə bilməsin.

Tükənmə

Hind ikonoqrafiyasında Parasurama şəkilləri ümumiyyətlə onu balta daşıyan böyük bir insan kimi təsvir edir. Balta sağ əlində, sol əli isə Suci pozasında yerləşdirilir, sanki bir şeyə işarə edir. Bədəni çox naxışlarla bəzədilmişdir, başında isə jata-mukuta (bükülmüş, örtülmüş saçlardan düzəldilmiş bir başlıq). Parasuramanın rəngi qırmızıdır, ağ paltar geyinir.

Əhəmiyyətlilik

Hindu avatar doktrinası təkamül düşüncəsi ilə uyğun olan ilahi mənzərəni təqdim edir, çünki bu məməlilər arasından amfibiya içərisindən avamarların tədricən insan və ilahi formalara keçməsi təsvir olunur. Parasurama, tam inkişaf etmiş insan şəklində görünən ilk avatar idi. Hekayələri isə

Qeydlər

  1. ↑ Bəzi hind mənbələri Buddanı Balarama ilə əvəz edir.

İstinadlar

  • Bassuk, Daniel E. Hinduizm və xristianlıqda təcəssüm: tanrı-insan mifi. Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press International, 1987. ISBN 0391034529
  • Gupta, Shakti. Vişnu və Onun təcəssümləri. Dehli: Somaiya Nəşrlər Pvt. Ltd, 1974.
  • Mitchell, A.G. Hindu tanrıları və tanrıları. London: Əlahəzrət Kanselyariya Ofisi, 1982. ISBN 011290372X
  • Parrinder, Geoffrey. Avatar və təcəssüm: Vilde Oksford Universitetində təbii və müqayisəli dildə mühazirələr oxuyur. London: Faber, 1970. ISBN 0571093191

Videoya baxın: Kisah Parasurama Awatara, Penakluk Raja-Raja Dunia (Oktyabr 2021).

Pin
Send
Share
Send