Pin
Send
Share
Send


Üçün simvollar Jōmon ("Kord işarələri").

The Jomon dövrü (縄 文 時代, Jōmon-jidai) - təxminən 10.000 B.C.E.-dən Yapon tarixinə qədərki dövr. 300 B.C.E.-yə qədər, tarixdən əvvəlki Yaponiyanın ən böyük böyük mədəniyyəti inkişaf edib çiçəkləndi. Söz "jomon"(Kordon-naxış), gil qabların və ətraflarına bükülmüş şnurları olan çubuqlardan hazırlanan təəssüratlar və ya işarələr olan xarakterik bəzək əşyalarına aiddir. Şimal Hokkaydo adasından cənub Ryukyusa qədər olan bu Neolit ​​mədəniyyətinin əsərləri olan çox sayda arxeoloji yer aşkar edilmişdir, lakin mədəniyyətin ən uzun yaşadığı Şərqi Yaponiyada ən çox rast gəlinir.

Erkən və Orta Jomon dövrləri, əhalinin sürətlə böyüdükləri bir iqlim istiləşmə dövrünə (4000 ilə 2000 B.C.E. arasındakı əvvəlcədən meydana gələn holojen iqlim optimal) uyğun gəlir. Jomon xalqı batmış çuxurlu yaşayış yerlərinin kiçik icmalarında yaşayırdı və əsasən ov, balıqçılıq və toplanma ilə yaşayırdı. Arxeoloji dəlillər onların yarı oturaq olduqlarını və öz aralarında və bəlkə də Koreya yarımadası ilə ticarət etdiklərini göstərir. Jomon xalqı, açıq havada bişmiş, az işlənmiş gildən hazırlanmış gəmilər hazırlayaraq on birinci minilliyə B.C.E. aid olan dünyanın ən erkən məlum saxsı qablarını istehsal etdi. Daha sonra, güman ki, məhsuldarlıq simvolu kimi nəzərdə tutulmuş heykəlcikləri daxil edən Jomon dulusçuluq getdikcə inkişaf etmiş üslub və funksiya və zərif bəzək nümunələri göstərdi. Jomon dövrünün sonuna qədər əlverişsiz becərmə mürəkkəb düyü-çəltik əkinçiliyinə və hökumətin nəzarətinə keçdi. Şinto mifologiyası da daxil olmaqla, Yapon mədəniyyətinin bir çox digər elementinin olduğuna dair bir dəlil var nikah adətləri; mərasimlər; memarlıq üslubları; lak qablar, toxuculuq, laminat yaylar, metal emalı və şüşə istehsalı kimi texnoloji inkişaflar da bu dövrdən başlaya bilər.

Altı alt dövr

Jomon dövrü altı alt dövrə bölünür, lakin alimlər hər dövrün dəqiq tarixləri barədə fikir ayrılığına malikdirlər. Alt dövrlər bunlardır:

  • Inipient Jomon 13000-8000 B.C.E. ya da 11000-7500 B.C.E.
  • Ən erkən (ilkin) Jomon 8000-5000 B.C.E. ya da 7500-4000 B.C.E.
  • Erkən Jomon 5000-2500 B.C.E. və ya 4000-3000 B.C.E.
  • Orta Jomon 2500-1500 B.C.E. ya da 3000-2000 B.C.E.
  • Gec Jomon 1500-1000 B.C.E. ya da 2000-1000 B.C.E.
  • Son (Son) Jomon 1000-300 B.C.E. ya da 1000-500 B.C.E.

Əvvəlki Jomon

Əksər alimlər təxminən 40.000 B.C.E. tərəfindən buzlaqlığın Yapon adalarını Asiya materikləri ilə bağladığı ilə razılaşırlar. Arxeoloji dəlillərə əsasən 35.000 B.C.E. və 30.000 B.C.E., Homo sapiens şərqdən və cənub-şərqi Asiyadan adalara köçmüş və ovçuluq və yığma və daş alətləri düzəltmə qaydalarına sahib idi. Bu dövrdən daş alətlər, yaşayış yerləri və insan qalıqları Yaponiyanın bütün adalarında tapıldı. Bundan əlavə, 1988-ci ildə edilən bir genetik araşdırma, Yapon xalqı üçün mənbə olaraq Şərqi Asiya bazasına, ehtimal ki, Sibirdə olduğuna işarə edir.1

Daxil olan və ilkin Jomon (10.000-4.000 B.C.E.)

Bəzi alimlərin mezolit və digərlərini neolit ​​kimi səciyyələndirən, lakin hər ikisinin də bəzi xüsusiyyətlərinə sahib olan bir mədəniyyətdə daha sabit bir yaşayış nümunəsi meydana gəldi. Müasir Yaponiyanın Ainu aborigen xalqının əcdadları, heterojen Jomon mədəniyyətinin üzvləri (c. 10,000-300 B.C.E.) ən aydın arxeoloji qeydləri buraxdılar. Mədəniyyət Mesopotamiyada, Nildə və Indus Vadisində sivilizasiyalarla təxminən çağdaş idi.

İncipient Jomon dövrü Paleolit ​​dövründən Neolit ​​həyatına keçid dövrü idi. Jomon mədəniyyətinin mənşəyi qeyri-müəyyəndir, baxmayaraq ki, şimal-şərqi Asiya və Amerikanın erkən mədəniyyətləri ilə oxşarlıqlar aşkar edilmişdir. Arxeoloji dəlillər göstərir ki, insanlar sadə yerüstü yaşayış yerlərində yaşayan ovçu yığanlar idi. Dulusçuluq sənətinin ən qədim nümunələri sırasında simli nişanlarla bəzədilmiş dibli dulusçuluq qabları istehsal etdilər.

İlkin Jomon dövrü ilə 10.000 B.C.E ətrafında başlayan tədricən iqlim istiləşməsi. dəniz səviyyəsini yüksəltmişdi ki, cənub adaları Şikoku və Kyushu əsas Honshu adasından ayrıldı. İsti temperatur, qədim qabıq kurqanlarında tapılan dəlillərə görə dənizdən, həmçinin ov oyunundan və bitki, meyvə və toxum toplamaqdan qaynaqlanan ərzaq tədarükünün artması demək idi. Taşlama qayaları, bıçaqlar və baltalar kimi daş alətlərdən istifadə edilmişdir.

Erkən Jomon (5000-2500 B.C.E. ya da 4000-3000 B.C.E.)

Erkən və Orta Jomon dövrləri əhalidə bir partlayış gördü, bu dövrdəki qazıntıların sayına görə. Bu iki dövr temperaturdan indiki səviyyədən bir neçə dərəcə yüksək olduqda və dənizlər 5 ilə 6 metr yüksək olduqda, tarixdən əvvəlki hologen iqlim optimaldır (4000 ilə 2000 B.C.E. arasında).2 Yüksək bəzədilmiş "alovlu" gəmilər kimi gözəl sənət reallığı o dövrdən qalır.

Nəhəng qabıq kurqanları bu dövrün insanlarının gündəlik qida təminatının böyük bir hissəsini okeandan almağa davam etdiyini göstərir. Kyushu'da istehsal olunan saxsı qab, Koreyada tapılmış o dövrün dulusçuluqlarına bənzərliklər göstərərək, Yapon adaları ilə Koreya yarımadası arasında müntəzəm əlaqənin mövcud olduğunu göstərir. Erkən Jomon dövrünün insanları kiçik kəndlərdə yığılmış kvadrat çuxur evlərində yaşayırdılar və müxtəlif növ əşyalar istehsal etdilər, məsələn, muncuqlu saxsı qablar, bişirmə qabları, toxunmuş səbətlər, sümük iynələri və daş alətlər.

Orta Jomon (2500-1500 B.C.E. ya da 3000-2000 B.C.E.)

Orta Jōmon gəmisi (3000-2000 B.C.E.) çağırdı Kaen doki(火 焔 土 器 "alov əmələ gətirmiş saxsı qablar"), Tokio Milli Muzeyi, Yaponiya.

Orta Jomon dövrü əhali artımında və əl sənətlərinin istehsalında Jomon mədəniyyətinin ən yüksək nöqtəsini qeyd etdi. Klimaktik istiləşmə zirvəsi, dağlıq ərazilərdə icmaların hərəkətinə səbəb oldu. Daha böyük yığın yığınları insanların daha çox oturaq olduqlarını və daha böyük icmalarda yaşadıqlarını sübut edir. Geyik, ayı, dovşan və ördək kimi balıq ovladı, ovladı və qoz-fındıq, giləmeyvə, göbələk və cəfəri yığdılar. Bitki yetişdirmək üçün erkən cəhdlər ola bilər. Ölənlərin qabıq kurqanlarına basdırılması və daha çox sayda qadın dişi heykəlciklər və bu dövrə aid daş daşlarının təsvirləri ritual tətbiqlərinin artmasına dəlalət edir.

Gec Jomon (1500-1000 B.C.E. və ya 2000-1000 B.C.E.)

1500-dən sonra B.C.E., populyasiyaların, ehtimal ki, iqlim dəyişiklikləri səbəbiylə kəskin şəkildə daraldığı görünür. Müqayisəli olaraq az sayda arxeoloji məkana 1500 B.C.E-dən sonra rast gəlmək olar.

Soyutma iqlimi, xüsusilə Honshu'nun şərq sahilləri boyunca sahillərə yaxınlaşmağa əhalini cəlb etdi. Balıqçılıq texnologiyasındakı yeniliklər, məsələn, keçid zərb və dərin dənizdə balıq ovu texnikasının inkişafı, icmalar arasında ünsiyyəti daha da artırdığı və fərqli sahələrdə tapılan əsərlər arasında daha çox oxşarlığın olması göstərilmişdir. Daşlardan, bəzi hallarda minlərlə daşdan yığılmış dairəvi mərasim yerləri ayinlərin qəbul edilməsinin daha vacib olduğuna dəlalət edir.

Son (Son) Jomon (1000-300 B.C.E. ya da 1000-500 B.C.E.)

Final Jomon heykəli çağırdı itū (土 偶 "saxsı qab fiquru") (1000-400 B.C.E.), Tokio Milli Muzeyi, Yaponiya.

İqlim soyuduğundan və ərzaq qıt olduğu üçün əhali kəskin şəkildə azaldı. Qruplar bir-birindən təcrid olundu və regional fərqlər daha da aydın oldu. Evlənmiş düyünün bu zaman Yaponiyaya təqdim olunduğuna inanılır.

Erkən saxsı

İnkişaf edən Jomon dulusçuluq (10.000-8.000 B.C.E.) Tokio Milli Muzeyi, Yaponiya.

Arxeoloji sübutlar Jomon xalqının dünyada on birinci minilliyə B.C.E aid olan ilk məşhur saxsı qabları yaratdıqlarını göstərir. Jomon dulusçuluq, təmizlənməmiş, az atəşə tutulmuş gildən düzəldilmiş, gilin ipə yuvarlanması və altlıqdan yuxarı qalxması kimi əl üsullarından istifadə edilmişdir. Gəmilər yığılmış və açıq atəşlərdə bişmişlər. Erkən saxsı qablar əsasən qablar və qablar şəklində idi, lakin sonradan, güman ki, məhsuldarlıq simvolu kimi nəzərdə tutulan heykəlciklərdən ibarət Jomon dulusçuluğu, artan müxtəlif tərz və funksiya və texniki və dekorativ bacarıqlarda təzahür etdi. Jomon gil fiqurları və gəmiləri yaş gil örgülü və ya bükülməmiş şnur və çubuqlarla təəssürat yaradaraq getdikcə daha mürəkkəb naxışlarla bəzədilmişdir.3 Taxta qablar və sümük alətləri, Jomon saytlarında, ən erkən torpaq daş alətlərində də tapılmışdır.

Jomon dulusçuluğun qədimliyi ilk dəfə II Dünya Müharibəsindən sonra | İkinci Dünya Müharibəsindən, radiokarbon tanışlıq üsulları ilə təsdiq edilmişdir.4 Ancaq bəzi Yapon alimləri hesab edirlər ki, dulusçuluq istehsalı texnologiyası ilk dəfə materikdə ixtira edilmişdir, çünki indi Çin və Rusiya ərazilərində yerlər "Fukui Mağara dulusçuluqlarından daha köhnə, yaşlı olmasa da ola bilər" dulusçuluq istehsal etdi.5

Neolit ​​əlamətləri

Dulusçuluq istehsalı adətən oturaq həyatın bir formasını nəzərdə tutur, çünki dulusçuluq yüksək parçalanır və buna görə daim hərəkətdə olan ovçu yığanlar üçün yararsızdır. Buna görə Jomon, ehtimal ki, dünyanın ən erkən oturaq və ya ən azı yarı oturaq insanları idi. Çınqıl daş alətlərindən, torpaq daş alətlərindən, tələlərdən və yaylardan istifadə etdilər və yəqin ki, yarı oturaqlı ovçu yığanlar və bacarıqlı sahil və dərin su balıqçıları idilər. Müasir antropoloji tədqiqat üçün zəngin mətbəx middilərini tərk edərək əkinçiliyin adi bir forması ilə məşğul oldular və mağaralarda, daha sonra ya müvəqqəti dayaz çuxurlu yaşayış yerlərində və ya yerüstü evlər qruplarında yaşayırdılar. Buna görə, əkinçiliyin ən erkən formaları bəzən Orta Şərqdə geniş yayılmasından iki min il əvvəl, 10.000 B.C.E.-də Yaponiyaya aid edilmişdir (Ingpen & Wilkinson). Bununla birlikdə bəzi arxeoloji sübutlar, müasir Suriya, İordaniya, Türkiyə və İraqdakı 11 min B.C.E ətrafındakı Bərəkətli Aypara dağlarının və dərələrində kənd təsərrüfatına dair erkən təcrübələrin aparıldığını da göstərir.6

"Ağac mədəniyyəti" və çuxur yaşayış yerləri

Jomon mədəniyyəti "Ağac mədəniyyəti" də deyilir, çünki ağaclar bina inşaatında, təntənəli naxışlar və gündəlik əşyalar istehsalında istifadə olunurdu.Yemək artımı artdıqca kiçik kəndlər də tədricən öz aralarında ticarət edir və mərasimlər keçirirdilər.

Saxsı qabların meydana gəlməsi yandırılmış, hisə verilmiş, qurudulmuş və qaynadılmış qidaların qalıqları ilə ifadə olunan pəhriz dəyişikliyinə səbəb oldu. Jomon xalqı ovçuluq üçün daha az səyahət etməyə başladı və daha çox daimi yaşayış yerlərini, bir bulağın və ya çayın yaxınlığında və ya bir təpənin üzərində yerləşən dörd-beş əlaqəli ev təsərrüfatından ibarət kiçik kəndlərin prekursorlarını inkişaf etdirdi. Jomon xalqı yerə bir çuxur qazdı və səthdən bir neçə metr aşağıda bir mərtəbə meydana gətirdi. Evlərin şəkli və ölçüsü zaman dövrünə və bölgəyə görə dəyişdi. Hər evin təməli ümumiyyətlə on-iyirmi fut uzunluğundadır və elliptik formada, mərkəzdə bir atəş üçün bir ocaq qurulmuşdu. Jomon, bu çuxur yaşayış yerləri üçün şabalıd ağaclarından istifadə etdi.

Jomon mədəniyyəti, bəzən laklanmış kanonlar, yaylar, çömçələr, taraklar, barmaqlıqlar və alov alətləri kimi taxta əşyaları da hazırlamışdı. Onların ağac sənətləri hər növ ağacın keyfiyyətləri ilə yaxından tanış olduqlarını nümayiş etdirdilər; şabalıd ağır və davamlı olduğu üçün ev tikmək üçün istifadə edilmişdir. Son sübutlar göstərir ki, Jomon, böyük bir işçi qüvvəsinin əməkdaşlığını tələb edəcək böyük bir taxta platforma da qurmuşdu, ehtimal ki, yüksək mütəşəkkil bir cəmiyyət tərəfindən idarə olunur.

Jomon qabığı kurqanları və peçenye

Erkən Jomon dövrlərində mövsümi qidalar əsasən ov, toplanması və balıq ovu ilə alınırdı. Jomon kəndlərinə yaxın olan quşlar, sürünənlər, amfibiyalar, balıqlar və digər heyvanları yeyib, qoz-fındıq, göbələk, yeməli yabanı bitki, mollyuska və qabıq balını yığdı. Mollusks yazda yığılmışdı və Jomon xalqı bütün ərazilərində bir çox mərmi kurqanları buraxdı. Şabalıd ağacları, payızda toplanan və sabit qida təchizatı ilə təmin olunan ağac və qoz-fındıq üçün idarə edildi. Jomon yeməklər bişirmiş və konservləşdirmiş və qida və qoz-fındıqları il ərzində istifadəsi üçün çuxurlarda saxlamışdır. Sahil boyunca yerləşən kəndlər dağ kəndlərindən qidalar və qaynaqlar üçün dəniz məhsulları və duz satırdılar. Bütün bu fəaliyyətlər qidaların emalı və qorunması üsullarının inkişafına ilham verdi.

Məşhur Jomon yeməyi, toz qoz-fındıq, doğranmış ət, yumurta, duz və su kimi mövsümi maddələrdən hazırlanmış bir çörək idi. "Jomon Cookie" bir çox peçenye gündəlik qida ehtiyaclarını təmin edə bilməsi üçün qidalanma səviyyəsi yüksək idi.

Diş çəkmə və mərasimlər

Jomon xalqı müxtəlif regional mərasimlər keçirdi. Uşaqlar on dörddən on altı yaşına çatdıqda, dişlər yaşa uyğun bir mərasimlə çəkildi. İri şabalıd ağacları kəsilib dağların yamaclarından kəndlərə çəkildi. Qonşu kəndlərin sakinləri bu mərasimlərdə iştirak edir və rəqs edir, bəzən dini maskalar taxırdılar. Bu kimi mərasimlər uyğun nikah tərəfdaşları tapmaq üçün imkanlar verdi.

Əhali genişlənməsi

Bu yarı oturaqlı mədəniyyət əhali sayının əhəmiyyətli dərəcədə artmasına səbəb olmuşdu ki, Jomon, yem üçün populyar olan ən yüksək sıxlıqların bir hissəsini nümayiş etdirdi.7. Cavalli-Sforza tərəfindən aparılan Genetik Xəritəçəkmə tədqiqatları, Yapon dənizinin ərazisindən Şərqi Asiyanın qalan hissəsinə qədər genetik genişlənmə nümunəsini göstərdi. Bu, Şərqi Asiyadakı üçüncü ən vacib genetik hərəkat (Afrika qitəsindən gələn "Böyük genişlənmədən" sonra və Şimali Sibir ərazisindən ikinci genişlənmə), ilk Jomon dövründə coğrafi genişlənməni nəzərdə tutur. Bu tədqiqatlar, həmçinin Jomon demoqrafik genişlənməsinin Amerikaya Sakit okean sahillərini izləyən bir yol boyunca çatmış ola biləcəyini göstərir.8

Jomon mirası

Jomon dövrünün sonunda arxeoloji tədqiqatlara görə kəskin bir dəyişiklik baş verdi. Qeyri-adi becərmə mürəkkəb düyü-çəltik əkinçiliyinə və hökumət nəzarətinə keçdi. Yapon mədəniyyətinin bir çox digər elementləri də bu dövrdən başlayaraq şimali Asiya qitəsindən və cənub Sakit okean bölgələrindən qarışıq miqrasiyanı əks etdirir. Bu elementlər arasında Şinto mifologiyası, evlilik adətləri, memarlıq üslubları və lak qablar, toxuculuq, laminat yaylar, metal emalı və şüşə istehsalı kimi texnoloji inkişaflar var.

Jomon dövrünü xatırladan mərasimlər və məclislər hələ də Yaponiyanın bölgələrində keçirilir. Müasir Yaponiya xalqı hələ də mollusks və şabalıd kimi mövsümi qidaları toplamaq və yeməkdən zövq alır.

Əsas dövrlər

İnkişaf edən Jomon (10000-7500 B.C.E.):

  • Xətti iştah
  • Dırnaq təəssüratı
  • Kord təəssüratı
  • Muroya aşağı

İlkin Jomon (7500-4000 B.C.E.):

  • Igusa
  • Inaridai
  • Mito
  • Aşağı Tado
  • Yuxarı Tado
  • Şiboquçi
  • Kayama

Erkən Jomon (4000-3000 B.C.E.):

  • Aşağı Hanazumi
  • Sekiyama
  • Kurohama
  • Moroiso
  • Juusanbodai

Orta Jomon (3000-2000 B.C.E.):

  • Katsusaka / Otamadai
  • Kasori E1
  • Kasori E2

Gec Jomon (2000-1000 B.C.E.):

  • Şyomyouji
  • Horinouchi
  • Kasori B1
  • Kasori B2
  • Angyo 1

Final Jomon (1000-400 B.C.E.):

  • Angyo 2
  • Angyo 3

Qeydlər

  1. ↑ H. Matsumoto, İnsan immunoglobulinlərinin genetik göstəricilərinə əsaslanan Mongoloid və qonşu populyasiyaların xüsusiyyətləri. Hum Genet. 80 (3) (Noyabr 1988): 207-18. 17 Aprel 2007 tarixində tapıldı.
  2. ↑ Keiji Imamura. Tarixdən öncəki Yaponiya. (Havay Press Universiteti, 1996)
  3. ↑ Jared Diamond, Yapon kökləri, Yalnız Yapon kimlərdir? Onlar haradan və nə vaxt gəldi? dən Jurnalı kəşf edin 19 (6) (iyun 1998). 17 Aprel 2007 tarixində tapıldı.
  4. ↑ Kamaki & Serizawa 1967, 46.
  5. ↑ Junko Habu. Qədim Yaponiya. (Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521772133)
  6. Silahlar, mikroblar və polad. Buğda Hekayəsi ... Buğda.PBS.org. 17 Aprel 2007 tarixində tapıldı.
  7. ↑ Luigi Luca Cavalli-Sforza, Paolo Menozzi və Alberto Piazza. İnsan genlərinin tarixi və coğrafiyası. (Princeton Universiteti Mətbuat, 1994. ISBN 0691087504) 249.
  8. ↑ Cavalli-Sforza və s., 253.

İstinadlar

  • Cavalli-Sforza, Luigi Luca et al. İnsan genlərinin tarixi və coğrafiyası. Princeton Universiteti Mətbuat, 1994. ISBN 0691087504
  • Almaz, Jared. Silahlar, mikroblar və polad: İnsan cəmiyyətlərinin taleyi. New York: W.W. Norton, 2005. ISBN 0393061310
  • Habu, Junko. Qədim Yaponiya. Cambridge University Press, 2004. ISBN 0521772133
  • Habu, Junko. Yaponiyanın Erkən Jomon Dövrünün Moroiso Fazasında İnternet Dəyişkənliyində Yaşayış Hesablama Sistemləri. 2001. ISBN 1879621320
  • İmamura, Keiji. Tarixdən öncəki Yaponiya. Hawai Press Universiteti, 1996. ISBN 0824818520
  • Ingpen, Robert və Philip Wilkinson. Dünyanı Dəyişdirən Fikirlər Ensiklopediyası. 1993. ISBN 0670846422
  • Michael, Henry N. "Şərqi Sibirdəki Neolit ​​dövrü." Amerika Fəlsəfi Cəmiyyətinin əməliyyatları Yeni Ser., 48 (2) (1958): 1-108.

Pin
Send
Share
Send